الطفل يلهو ... إبراهيم الشاخوري

من نقطةٍ بيضاء في وسط الجبين .. من نقطةٍ بيضاء ينبعث الجنين ...  ------------------------------------------------------------------- - في البدء، كان الحمام ملوّناً، وحين وقعت المعركة بين الملائكة والشياطين في أعلى الجبل، كانت الشياطين تنفخ من أفواهها زوابع من لهبٍ نتن، حاول الحمام الوصول للقمة فلم يستطع، احترقت اجنحته وبدأ يتجمع في سفح الوادي، كان الحمام يائساً تتغير ألوانه كل لحظة، جلست حمامة حكيمة وجريحة في بداية الطريق وبدأت تهدل بكلام أشبه للنشيج، بدأت القلوب بالخفقان مرة أخرى، وبدأ الحمام بصعود الجبل جماعة واحدة، كان يخفض رأسه حتى كأنّ نواصيه تكنس الطريق الملتوي في صعوده للجبل، ظل يمشي لأيام بأرجله النحيلة المرتعشة، وكانت الألوان تذوب عن ريشه كلما أوغل في المشي، فمن هنا وُلد هذا الطريق الملوّن والملتوي الذي يأخذك لقمة الجبل، ومن هنا عرفت الخليقة الحمام الأبيض لأوّل مرة في تاريخها. وحيث جلست الحمامة الحكيمة، لا زال التائهون مثلك يولدون منذ الأزل. هكذا قطع الرجل المسنّ تأملاتي وأنا أحاول استجماع أنفاسي، الطريق الملتوية إلى أعلى الجبل لا تنتهي، وأظنني بدأت الصعود منذ يومين أو ثلا

«ظل» تطرح كل الأسئلة النقدية الممكنة على السرد.. في البدء يجب أن أشير إلى أهمية إصدار المجموعات المختارة، وإن كانت مجموعات من قصص قدمت لمسابقة وطنية قامت بها جهة أهلية في البحرين هي متكأ، وفي الكتاب الحامل لعنوان موحٍ (ظل) وهو عنوان القصة الفائزة بالمركز الأول، وقد حوى الكتاب على 35 قصة مشاركة في المسابقة من بين 120 عملا ومن بينها القصص الفائزة بالمراكز العشرة الأولى، وحسنا فعلت الجماعة بطباعة هذه القصص التي رأت لجنة التحكيم بأنها تصلح للنشر. وتبدو لنا المجموعة وكأنها تطرح كل الأسئلة النقدية الممكنة على السرد بشكل عام وعلى القصة القصيرة بشكل خاص، فمن المشكلات التي يمكن معالجتها هي مدى ضرورة الكتابة باللهجة العامية في الحوار، الأمر الذي يعكس شخصيات لا يمكن لحوار متقدم في الفصحى أن يعكس طبيعة تكوينها أو مدى مشروعية تلك الإحالات الدلالية في القصة القصية التي يصعب الوصول إلى مغزاها، ومدى قدرة القصة القصيرة على أن تحتمل أكثر من حدث في جنباتها… إلخ من تلك الأسئلة التي تتناسل. وفي إشارة للعلاقة التي تقوم بين السرد باعتباره يشتغل في مادة اللغة والحياة الاجتماعية التي يفترض الناقد أنها تقوم

يومها، لم تحمل الريح أيّ صوت، وكأنّ العالم دخل في لحظة سكون لأوّل مرة منذ نشأته. الريح سيدة الضوضاء، ورسول كلّ الأصوات، هكذا أُريد لها أن تكون، وهكذا كانت حتى لحظة وقوع الحادث، نهشتها الحيرة حتى سهت عن نقل أي صوت، كان كل ما في يدها صوت حربش الصغير وهو ينازع منادياً أباه. بقيت الريح ساكنة مكانها فهي تعلم أن حربش هالكٌ لا محاله، ولكن كيف توصل تلك الأنّات إلى إيريس الذي سيلومها لإيصال استغاثة ابنته متأخره، لا يملك إيريس عقلاً يفكّر، ولا قلباً يحسّ، هو كتلة كراهية فقط. إيريس نصّب نفسه إلهً للخلاف والنزاع، كان يثير الغيرة والحسد لينشر القتال والغضب بين الناس. حين وزّعت الملائكة الأقاليم السبعة لم يحصل إيريس على شيء، فغضب بسبب ذلك ولجأ للشيطان الذي منحه سيادة "الغضب"، وبهذه القوّة نصّب نفسه إلهاً وأعلن أنّ ذاته مقدّسة لا تُمس. وإمعاناً في استبداده، طلب إيريس من الشيطان أرضاً يحكمها فمنحه جزيرة صغيرةً يتحكّم في رقاب أهلها. خلق  إيريس جيشاً من خفافيش الظلام يرعبون أهل الجزيرة، فالرعب حاكم القلوب الخائفة. بقيت الريح في حيرةٍ من أمرها، كيف تخبر إيريس بمصرع ابنه؟ حملت جزءاً من قميص ح